[ أداة النـداء [ يـا ] مع اسم الله خطأ فادح]

إنّ أداة النـداء [ يـا ] يسـتخدمها الكبير مع الصـغير ، و ليس العكـس ، فالله سـبحانه يسـتخدم أداة النـداء [ يـا ] مع العـباد الأدنى منـه ، مثال :
( يـا أيّها النـاس اعـبدوا ربّكـمْ ) البقرة 21، ( و قُلـنا يـا آدم اسـكنْ أنت و زوجـك الجنّـة ) البقرة 35 ، ( يـا أيّهـا الذين آمـنوا كُـتب عليـكم الصـيام ) البقرة 183 ، ( نُـوديَ يـا موسـى إنّي أنـا ربّـك ) طـه 11 ، ( إذْ قال الله يـا عيسـى ابن مـريم ) المائدة 110 ، ( و نادينـاه أنْ يـا إبراهيم قـدْ صـدّقت الرؤيا ) لبصافات 104 ، ( يـا يحـي خُـذِ الكـتاب بقوّة ) مريم 12 ، ( يا زكـريّا إنّا نُبشـرّك بغـلام ) مـريم 7 .
أمّـا البشـر فـلا يجـوز لهـم اسـتخدام أداة النداء [ يـا ] مع الله سـبحانه ، حتّى في الحوار المباشـر الذي ضـربه الله مثـلاً لنـا مع موسى عليه السلام : ( فلـمّا أتاها نُوديَ يـا موسى إنّي أنا ربّـك .... و مـا تلك بيمـينك يـا موسى ..... قال ألقهـا يـا موسى ... قال قـدْ أوتيت سُـؤْلك يـا موسـى ) سورة طـه 11 _ 36 ، بينمـا موسى : ( قال ربّ اشـرحْ لي صـدري ) طـه 25 , و لـمْ يقل [ يـا ربّ ] ، و هكـذا باقي الرسل الكرام : ( و إذْ قال إبراهيم ربّ اجعـلْ هـذا بلـداً آمنـاً ) البقرة 126 ، ( و نادى نـوحٌ ربّـه قال ربّ إنّ إبني منْ أهلي ، قال يـا نوح إنّه ليس من أهلك ) هود 45 ، فنـلاحظ أنّ نوحـاً عليه السلام لمْ يسـتخدم أداة النـداء [ يـا ] بينما اسـتخدمها الله سبحانه ، ( إذْ قالت امرأة عمـران ربّ إنّي نذرت لك ما في بطني ) آل عمران 8 ، و جميع الأدعية في القرآن الكريم لا تبدأ بأداة النداء [ يـا ] مع الله ، مثال ( ربّنـا لا تؤاخذْنا إنْ نسينا أوْ أخطـأنا ربّنـا و لا تحْملْ علينا إصـراً ... ربّنـا و لا تُحمّلنا ما لا طـاقة لنـا به ) البقرة 286 ، حتّى الأمر الإلهي يقول : ( و قلْ ربّ اغْفر و ارحم ) المؤمنون 118 .
حتّى ابليس ذاته حينما تحدّث مع الله سبحانه : ( قال ربّ فانظرني إلى يوم يُبعثون ) ص 79 ، أمّا حينمـا تحدّث مع آدم عليه السلام بتعـالي و استكبار : ( قال يـا آدم هـل أدلّك على شجرة الخلْـد ) طه 120 .
لكن مع الأسـف نسـمع الأدعية حتّى في المساجد تبـدأ بأداة النـداء
[ يـا ] ، مثال : [ يــــــاالله ، يـــــــــا أرحم الراحمين ، يــــــا سـميع ... ] ، فمتى سـنتخلّى هـذا الخطـأ الكبير ؟ ! ! ، إذا كنّا لا ندري فتلْك مصيبة لأننـا نقـرأ القرآن الكريم دون تـدبّر .

و قـد ورد اسـتخدام أداة النـداء مـرّتين على لسـان الرسل الكرام ، لكنّها كانت للدهشـة و الاسـتغراب و الاسـتنكار ، مثال ( و قيله يـا ربّ إنّ هـؤلاء قـومٌ لا يُؤمنون ) الزخرف 88 ؟ ! ! ، و أكثر اسـتغراب و استنكار سيكون على لسـان رسولنا الأعظم صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلّم يوم القيامـة و مع الأسـف الشديد : ( و قال الرسـول يـا ربّ إنّ قومي اتّخـذوا هذا القرآن مهجوراً ) الفرقان 30

والله مشكووووورات يازهرات المنتدى الفضل كلوووووو ليكم